アインシュタインは言いました。「重力は，人が恋に落ちるのとは関係がない」
仮に，人が恋に落ちるのと重力とが関係がないのだとすれば，私達はなぜ恋に落ちるのでしょうか。
あの三重苦を乗り越えた「奇跡の人」として知られるヘレン・ケラーは，周囲の反対を押し切り，駆け落ちをしたことがあることをご存じでしょうか。
それはヘレンが３６歳の夏のことでした。サリバン先生が体調不良となり，代わりに２９歳の秘書ピーター・フェイガンがヘレンの身の回りの世話をすることになったのです。
2012年5月31日木曜日
2012年5月19日土曜日
2006年06月
今回、入荷した作品の試合内容をご紹介します。
UWF-TNA
ENIGAMTIC ARRIVAL PART1（06/3/3） 2,700円
1.マット・ハイソン（元スパイク・ダッドリー）＆ソンジェイ・ダット vs ダイアモンズ・イン・ザ・ラフ（スキッパー＆ヤング）
2.ピティ・ウィリアムズ vs マット・ベントレー
3.ロン・キリングス＆キシ（リキシ） vs シャノン・ムーア＆ビル・ベイン
4.ロドニー・マック＆ジャズ vs マーク・ジンドラック＆ジャッキー・ゲイダ
5.AMW vs ナチュラルズ（ＮＷＡ世界タッグ選手権）
6.ジェフ・ジャレット＆モンティ・ブラウン vs ジェイムス・ギャング（B.G.ジェイムス＆キップ・ジェイムス）
ENIGAMTIC ARRIVAL PART2（06/3/4） 2,700円
1.ジェフ・ジャレット、ロドニー・マック＆ジャズ vs マット・ハイソン、マーク・ジンドラック＆ジャッキー・ゲイダ
2.ピティ・ウィリアムズ vs ソンジェイ・ダット
3.ロン・キリングス＆キシ（リキシ） vs モンティ・ブラウン＆ビル・ベイン
4.AMW（クリス・ハリス＆ジェイムズ・ストーム） vs ジェイムス・ギャング（B.G.ジェイムス＆キップ・ジェイムス）
5.チェイス・スティーブンス vs デビッド・ヤングｗｉｔｈエリックス・スキッパー
6.ジェフ・ハーディー vs シャノン・ムーア（NO DQ戦）
QUALIFIED FOR ACTION（06/3/31） 2,700円
1.ピティ・ウジリアムズ＆エリック・ヤング vs ジェリーリン・＆ソンジェイ・ダット
2トレイシー・ブルックス vs アンバー・オニール
3.AMW vs ナチュラルズ
4.ライノ vs アビス
5.ジェフ・ハーディー＆キップ・ジェイムス vs ジェフ・ジャレット＆メイヴェン
6.チーム３Ｄ vs ダイアモンズ・イン・ザ・ラフ
2012年5月17日木曜日
TSI.Canada - 海外ファンド（オフショア）、海外ＥＴＦ、ヘッジファンド、海外口座、海外不動産投資を考えている方のコミュニティです。 名古屋海外投資研究会 (対象:名古屋、愛知、三重、岐阜）
tahquiameon滝
ナイアガラの滝、ニューヨークのフィットネスジム
ジャクソンビルビーチフロリダ州の観光名所
カナダ投資--主要情報 資料請求
| 投資戦略 | ランドバンキング-不動産投資 |
| 投資地域 | カナダ、オンタリオ州及び大トロント圏 |
| 投資目標利回り | 年率15％～20％ |
| 推奨保有期間 | 中期(4～7年) |
| リスク分析 | 低~中 格付けAaa(ムーディーズ) |
| 最小投資可能額 | 一万カナダドル～ |
| 初期費用 | なし。年間管理費用もありません |
| 投資メリット | 安全性、多様性、高収益、為替 |
| 投資デメリット | 流動性、為替 |
| 投資マネージャー | TSIインターナショナル・グループ |
グリーンバレー・エステートⅡ（ＧＥⅡ）
物件概要
2012年5月15日火曜日
海外の妖しい Blog 記事から 1958年10月26日、メリーランド州バルチモア： Loch Raven ダムでの UFO 目撃
要旨：
・日時：1958年10月26日の夜
・日時：1958年10月26日の夜
・場所：メリーランド州バルチモア Loch Raven ダム
・Phillip Small と Alvin Cohen の二人が車で Lock Raven ダムの近くの橋のあたりにきた時、橋の上空に UFO を発見した。UFO は 100～150フィート上空にいた。
・彼らはゆっくり近づき、橋まで 75フィートの地点で車の電気系統が動作しなくなった。ちょうど、キーを抜いた時のように。車を再始動しようとしたが、ダメだった。 UFO は 30～45秒間観察できた。
・彼らは車から出て、車の後ろに隠れて UFO を観察した。45秒ほどしてフラッシュライトが光、同時に雷のような音がした。二人は顔面に熱を感じた。
2012年5月14日月曜日
Norman Reedus In Boondock Square: ノーマン・リーダス
英語ネタではありませんが、冒頭の教会シーンで大司教が語っているキティ・ジェノヴェーゼ事件についてです。この映画のテーマにもかかわる重要なエピソードですが、割と聞き流してしまいがちなので、少し説明したいと思います。
社会心理学入門の本などには、『冷たい隣人』というタイトルで紹介されたりする実際に起きた事件です。
事件のあらまし：
2012年5月13日日曜日
インディアン対合衆国の戦いのスレ
インディアン対合衆国の戦いのスレ
1 ：世界＠名無史さん：02/10/11 18:58
リトル・ビッグ・ホーンの戦いや
ジェロニモの猛烈な抵抗などを語ろう。
２
２
２
２
２
２
２
２
２
２
3 ：世界＠名無史さん：02/10/11 19:01
アラモ砦の戦いってインディアンがらみだっけ。
漫画の不動明王のやつにもインディアンが出てくる回があって
あれ、楽しかったなあ
4 ：サンタアナ：02/10/11 19:11
アラモは対メキシコ軍ですが・・・
5 ：世界＠名無史さん：02/10/11 20:04
インディアンは何処から
銃を調達していたのですか。
6 ：世界＠名無史さん：02/10/11 20:12
>>5
ユダヤ商人から
ユダヤ商人から
7 ：世界＠名無史さん：02/10/11 20:19
>>1さんに質問です
そもそも北米大陸にどのくらい拠点があったのか。
原住民の人口はどの程度だったのか、相互の連携はどうなっていたのか。
組織的な抵抗はいつ頃から始まって、いつ頃完全に屈服したのでしょうか。
そもそも北米大陸にどのくらい拠点があったのか。
原住民の人口はどの程度だったのか、相互の連携はどうなっていたのか。
組織的な抵抗はいつ頃から始まって、いつ頃完全に屈服したのでしょうか。
8 ：世界＠名無史さん：02/10/11 20:20
>>5 フランス人からじゃないの？
9 ：世界＠名無史さん：02/10/11 20:21
今は、「インディアン」という呼称、放送禁止になっているからねえ。
10 ：世界＠名無史さん：02/10/11 20:21
インディアンは銃を調達しても、それを作ろうとは考えなかった。
まして、銃を作れるように社会制度を改革しようなどはまったく
思わなかった。
11 ：世界＠名無史さん：02/10/11 20:24
アメリカ史ではショーニー族、クリーク族、セミノール族の抵抗が激しかったとか
かなり断片的な知識しか学ばなかった。ラスト・オブ・モヒカンとか
アパッチとか、ダンス・ウィズ・ウルブスとか今思い返してみると面白そうな
研究分野ではあるんだよね。
12 ：世界＠名無史さん：02/10/11 20:25
やつらもヘタレだよな。
IRAみたいにテロのひとつもやったらどうなんだ。
13 ：世界＠名無史さん：02/10/11 20:28
>>9
そーそー前不思議に思ったんだけどさ、（知識人の間じゃネーティブ・
アメリカンと呼ぶのが常識らしいけど）ＣＢＳドキュメントみてたら
ピーター・バラカンと司会の女性がなぜか、インディアンという言葉を
使ってたのよ。ピーター・バラカンなんかいかにもネーティブ・アメリカン
のほうを使えよって言いそうなタイプなのにね。何か事情があったのかも
しれん。
そーそー前不思議に思ったんだけどさ、（知識人の間じゃネーティブ・
アメリカンと呼ぶのが常識らしいけど）ＣＢＳドキュメントみてたら
ピーター・バラカンと司会の女性がなぜか、インディアンという言葉を
使ってたのよ。ピーター・バラカンなんかいかにもネーティブ・アメリカン
のほうを使えよって言いそうなタイプなのにね。何か事情があったのかも
しれん。
14 ：世界＠名無史さん：02/10/11 20:29
>>12
それは60年代で終わってる。テロじゃないけど
そう言う運動はありましたよ。
それは60年代で終わってる。テロじゃないけど
そう言う運動はありましたよ。
15 ：世界＠名無史さん：02/10/11 20:32
>>13
それは薔薇感がイギリス系の東南アジア混血で
PC（政治的に正しいってやつ）の影響をあまり
受けていないってことでしょう。
それは薔薇感がイギリス系の東南アジア混血で
PC（政治的に正しいってやつ）の影響をあまり
受けていないってことでしょう。
其れよりNHKの衛星映画劇場の西部劇の字幕で
「インデアン」ってはっきり発音してるのに
「先住民」って字幕が出る偽善性のほうが嫌
なんだすが。
16 ：世界＠名無史さん：02/10/11 20:34
>>15
普段、英語で生活してる人だろうし無学じゃないだろうから
なにか事情があったっぽいんだよね。一緒にいる女性の司会まで
インディアンっていってたから、ただ理由はわからんのよ。
普段、英語で生活してる人だろうし無学じゃないだろうから
なにか事情があったっぽいんだよね。一緒にいる女性の司会まで
インディアンっていってたから、ただ理由はわからんのよ。
17 ：世界＠名無史さん：02/10/11 20:35
ラテンアメリカでも、インディオというのは使わなくなったの？
18 ：世界＠名無史さん：02/10/11 20:37
アングロサクソンによって最初に血祭りにあげられた
北米先住民族は？
19 ：世界＠名無史さん：02/10/11 20:38
PCが突出してるのはUSでしょうやっぱり。
20 ：世界＠名無史さん：02/10/11 20:43
マヤやアステカのような「文明」
というのは北米には存在しなかったのかねえ。
南米と比べると侵略の経緯があまり
知られてなさそうですなあ。
21 ：世界＠名無史さん：02/10/11 20:44
>>18
それ以前にバイキングと先住民の
戦いがあったかもしれません。
確認のしようがないですが。
それ以前にバイキングと先住民の
戦いがあったかもしれません。
確認のしようがないですが。
22 ：世界＠名無史さん：02/10/11 20:50
イヌイットは？
23 ：世界＠名無史さん：02/10/11 21:15
かれらインディアンは基本的に豊かな大陸に包まれた怠惰な連中で、
ダコタのパインリッジという居留地をクリントン大統領が訪れたとき、
失業率７３パーセントと聞いて驚愕したそうだ。
（当時アメリカ合衆国の平均失業率は５パーセント以下）
そのくせ保護政策で一時金が至急されると、
男はキャデラックを買ってしまい、その後
ガソリンスタンドで１リットルだけガソリンをくれ、と言う光景を
良く目にする、とのこと。
そうでなければ昼間ッからウイスキーを飲んだくれる。
ダコタのパインリッジという居留地をクリントン大統領が訪れたとき、
失業率７３パーセントと聞いて驚愕したそうだ。
（当時アメリカ合衆国の平均失業率は５パーセント以下）
そのくせ保護政策で一時金が至急されると、
男はキャデラックを買ってしまい、その後
ガソリンスタンドで１リットルだけガソリンをくれ、と言う光景を
良く目にする、とのこと。
そうでなければ昼間ッからウイスキーを飲んだくれる。
インディアンの生活が
ヒーリングに適用されるわけですな。
24 ：世界＠名無史さん：02/10/11 21:19
インディアンて農耕を行ってたの？
それとも狩猟採取生活でっか？
文字は存在した？
>>23
近代の生活様式が、相当不自然で、我々はなれているが
なれていない人には辛いと言う事ですね．
近代の生活様式が、相当不自然で、我々はなれているが
なれていない人には辛いと言う事ですね．
怠惰というより、独自の生活リズムが過去にはあったと言う事でしょう．
26 ：世界＠名無史さん：02/10/11 21:24
イ〜ンディアン、嘘つかない♪
ってほんとですか？
27 ：世界＠名無史さん：02/10/11 21:26
ウェブ・ガリソンという人の本にＷＷUのとき連合軍がインディアンの部族
に伝わる雄たけびを暗号技術に利用したという怪しげな記述があった。
ありゃホントなのかね。
28 ：世界＠名無史さん：02/10/11 21:27
>>26
インディアンに対して
嘘をつきまくった人達への
皮肉なんでしょう。
インディアンに対して
嘘をつきまくった人達への
皮肉なんでしょう。
29 ：世界＠名無史さん：02/10/11 21:28
>>28
頭の皮を剥がして集めるというのは本当は白人が始めたらしいよね。
頭の皮を剥がして集めるというのは本当は白人が始めたらしいよね。
30 ：世界＠名無史さん：02/10/11 21:33
そろそろ卒論で北米先住民について
書いた人とか出てきてくれると嬉しいのですが。
31 ：世界＠名無史さん：02/10/11 21:40
＞２５
植民団のプロテスタントは勤勉ですからね。
でもプロテスタントに接触して建国からでも２００年経ってるのに
差し引き６８パーセントが影響を受けていないのはなんでしょうね。
彼らプロテスタントははスペイン・ポルトガルのカトリック信者のような
強烈な信仰心で民族を根こそぎ改宗させるような熱心さは
持ってなかったといいますんで、その辺他人みたいな付き合い方だったんでしょうか。
植民団のプロテスタントは勤勉ですからね。
でもプロテスタントに接触して建国からでも２００年経ってるのに
差し引き６８パーセントが影響を受けていないのはなんでしょうね。
彼らプロテスタントははスペイン・ポルトガルのカトリック信者のような
強烈な信仰心で民族を根こそぎ改宗させるような熱心さは
持ってなかったといいますんで、その辺他人みたいな付き合い方だったんでしょうか。
32 ：世界＠名無史さん：02/10/11 21:42
もっとも強かった部族を教えてください。
＞＞３２
アラウカーノ
34 ：世界＠名無史さん：02/10/11 21:45
コマンチって西部劇で良く出ますね。
強いって何でしょうね？格闘戦ですか、組織的に
白人に対抗する強さでしょうか。
だいたいは部族の好戦性と、平原インディアンの
体のでかさに尾ひれがついたもんだと思います。
>7
北米では、ミシシッピ川流域に結構大きな首長社会があったことが確認されてます。
北米では、ミシシッピ川流域に結構大きな首長社会があったことが確認されてます。
人口に関しては、白人来航時には100万人程度とほとんど無人大陸だった、
と米国では教えているようですが、
実際にはコロンブス到達から北米植民までの間に旧大陸の疫病で人口が激減しているとのこと。
36 ：世界＠名無史さん：02/10/11 21:57
>>35
北米の先住民族文明を研究してる人って
日本にいますかね？
北米の先住民族文明を研究してる人って
日本にいますかね？
37 ：世界＠名無史さん：02/10/11 22:40
1756年、英仏は北米大陸の覇権を争うためインディアンの懐柔に狂奔する。
しかし、英仏で講和が成立すると英はインディアン絶滅策を実行する。
ペスト菌、チフス菌、天然痘菌を主体とする細菌戦術は東部の森林インディアンを絶滅させる。
今日のアメリカ合衆国史はこれを「フレンチ・アンド・インディアン戦争」と呼称する。
しかし、英仏で講和が成立すると英はインディアン絶滅策を実行する。
ペスト菌、チフス菌、天然痘菌を主体とする細菌戦術は東部の森林インディアンを絶滅させる。
今日のアメリカ合衆国史はこれを「フレンチ・アンド・インディアン戦争」と呼称する。
・・・・・・・・
38 ：世界＠名無史さん：02/10/11 22:44
フレンチ・インディアン戦争にイギリスが負けていれば世界史は違っただろうな。
インディアンの悲劇はなかったし、"米国"もあそこまで超大国にはならなかったはず。
フランス人はカスだから。
そしたら、"米国"の極東介入もなかったし、日本が敗戦国になることもなかった。
もしかしたらヒトラーはソ連に勝ったかもしれない。米国の援助がなければソ連も中国も
戦えなかった。
39 ：世界＠名無史さん：02/10/11 22:58
>>38
そもそもアメリカが超大国じゃなかったら、第一次世界大戦の状況が
まず変わっていると思うが。
そもそもアメリカが超大国じゃなかったら、第一次世界大戦の状況が
まず変わっていると思うが。
40 ：世界＠名無史さん：02/10/11 22:59
>>38
征服されるのが多少遅くなったか、
支配者がフランスになるかだけの話では？
アングロサクソンを北アメリカから
駆逐するというシナリオは考えにくいでしょ。
征服されるのが多少遅くなったか、
支配者がフランスになるかだけの話では？
アングロサクソンを北アメリカから
駆逐するというシナリオは考えにくいでしょ。
41 ：世界＠名無史さん：02/10/11 23:59
>>38映画パトリオット中で敵が赤服から青服になってるだけじゃない？
42 ：世界＠名無史さん：02/10/12 00:07
>>34
コマンチ族は頭脳的な作戦を立てることで有名な部族です。
コマンチ族は頭脳的な作戦を立てることで有名な部族です。
43 ：世界＠名無史さん：02/10/12 00:12
コマンチ、アパッチ・・・・・・・・・・・・・・・戦闘ヘリ？？
>>43
逆。
先住民の名前をつける慣習なの。チヌークとか。
日本で言えば艦種ごとに国名をつけたり川や山の名前を割り振ったりしたようなもん。
逆。
先住民の名前をつける慣習なの。チヌークとか。
日本で言えば艦種ごとに国名をつけたり川や山の名前を割り振ったりしたようなもん。
45 ：世界＠名無史さん：02/10/12 00:22
みんなインディアンの事については
あんまり知らないだろ？
この辺は世界史板の穴だ
そういえば戊辰戦争に捲けた会津だかどっかの藩士二人組がアメリカに渡って
そこでインディアンの仲間になってカスター将軍と戦ったりする漫画があったね。
あれなんて名前だったっけ？結構面白かったけど。
47 ：世界＠名無史さん：02/10/12 00:43
48 ：世界＠名無史さん：02/10/12 00:45
>>1 ････なんか、むっちゃ悲しいんですけど。
49 ：世界＠名無史さん：02/10/12 00:48
50 ：世界＠名無史さん：02/10/12 00:49
「フィリップ王」やら「オクラホマ」やら「ゴーストダンス」やら…。
ええ話の無いこと無いこと。
51 ：世界＠名無史さん：02/10/12 00:52
結局、インディアンも元を辿れば侵略者だったんじゃないの？
52 ：世界＠名無史さん：02/10/12 01:03
>>51
インディアンが南北アメリカ大陸に渡った頃は、文字通りの無人の大地。
インディアンが南北アメリカ大陸に渡った頃は、文字通りの無人の大地。
53 ：世界＠名無史さん：02/10/12 01:07
大型獣は狩りすぎで絶滅しちゃったけどねー。
始点を延長するタイプの投槍器がむちゃくちゃ強力で、
子供でもそこそこ威力が出るとなんかの本で読んだな。
54 ：世界＠名無史さん：02/10/12 01:08
>>50
ゴーストダンス。かなしいはなしだにゃー
ゴーストダンス。かなしいはなしだにゃー
55 ：世界＠名無史さん：02/10/12 01:10
メガテリウムやグリプトドンが絶滅したのは、やつらのせいだからな。
飢え死にしかけていたピルグリム・ファーザーズたちにあるネイティブ・アメリカンがトウモロコシと七面鳥をプレゼントした。
それを記念したのがサンクスギビング・デイだよね。
祝日にするほど感謝したくせにインディアンに対してあの仕打ちか。
なんて奴等だ。
58 ：世界＠名無史さん：02/10/12 02:34
珍しいネタだ。
>>1よ是非がんばって
伸ばしてくれ。
>>1よ是非がんばって
伸ばしてくれ。
>>57
異教徒は人間として
映らなかったのでは？
59 ：１以外を読まずにカキコ：02/10/12 02:39
カスター将軍じゃなくてカスター中佐はＤＱＮ！
さて寝るか
>27
ナバホ・コードトーカーに関する記述を"怪しげ"とは。
ウインドトーカーズ見に行け。
61 ：世界＠名無史さん：02/10/12 04:28
マンハッタン ＝岡の島
オクラホマ＝真っ赤な嘘
スー ＝敵
だったかな？
インディアンの言葉に由来する地名はアリゾナとか
色々あるみたいですが、
誰か詳しい人は知ってる限り教えてくださいませ。
62 ：世界＠名無史さん：02/10/12 15:21
63 ：世界＠名無史さん：02/10/12 15:26
サンドクリークの虐殺事件はアメリカが引き起こしたホロコースト、
ジェノサイドだったんだね。
64 ：世界＠名無史さん：02/10/12 17:22
>>57
それが日本人とアイヌ人だったら、別の未来が待ってたんだろうね。
それが日本人とアイヌ人だったら、別の未来が待ってたんだろうね。
65 ：世界＠名無史さん：02/10/12 18:09
>>61
では州名を。
アイオワ＝ウアウイアトノン族
アイダホ＝コマンチ族・ただし、コマンチ族とは関係無い。
アーカンソー＝同族名
アラバマ＝アリバム族
アリゾナ＝パアゴ語の「アリ・ショナク（小さな泉の湧く所）」
イリノイ＝同族名
オクラホマ＝チョクート語の（赤銅色の人）
カンザス＝カンサ族
ケンタッキー＝「ケンタケ（牧草地）」
コネチカット＝（長い川）
テキサス＝テヤス族
ネブラスカ＝シオウアン語の「ニ・ブトハスカ（広く平らな水）」
ノースダコタ／サウスダコタ＝ダコタ族
マサチューセッツ＝（大きな丘の麓）
ミネソタ＝シアウン語の「メネソタ（水煙る）」
ユタ＝ユテ族
ワイオミング＝アルゴンキン語の「メシエ・ウェアミ・イング（大きな平地）」ただし、元々は東部の地名。
では州名を。
アイオワ＝ウアウイアトノン族
アイダホ＝コマンチ族・ただし、コマンチ族とは関係無い。
アーカンソー＝同族名
アラバマ＝アリバム族
アリゾナ＝パアゴ語の「アリ・ショナク（小さな泉の湧く所）」
イリノイ＝同族名
オクラホマ＝チョクート語の（赤銅色の人）
カンザス＝カンサ族
ケンタッキー＝「ケンタケ（牧草地）」
コネチカット＝（長い川）
テキサス＝テヤス族
ネブラスカ＝シオウアン語の「ニ・ブトハスカ（広く平らな水）」
ノースダコタ／サウスダコタ＝ダコタ族
マサチューセッツ＝（大きな丘の麓）
ミネソタ＝シアウン語の「メネソタ（水煙る）」
ユタ＝ユテ族
ワイオミング＝アルゴンキン語の「メシエ・ウェアミ・イング（大きな平地）」ただし、元々は東部の地名。
世界地名ルーツ辞典より
66 ：世界＠名無史さん：02/10/12 19:59
>>65に追加
ウィスコンシン＝アルゴンキン語の「メス・コン・シング（大きく長い川）」
オハイオ＝イロコイ語の（美しい川）
テネシー＝「テナス」インディアン起源だが、語源不明。
ミシシッピ＝「メスシピ（大河）」
ミズーリ＝同族名
ウィスコンシン＝アルゴンキン語の「メス・コン・シング（大きく長い川）」
オハイオ＝イロコイ語の（美しい川）
テネシー＝「テナス」インディアン起源だが、語源不明。
ミシシッピ＝「メスシピ（大河）」
ミズーリ＝同族名
次に都市名。
オマハ＝同族名
シアトル＝シーヤト（酋長の名）
シカゴ＝「シガゴウ（玉葱のある所）」
マイアミ＝マスコギン語の（巨大な）
ミネアポリス＝「ミンネハハ（滝）」とギリシア語のポリス（町）との合成。
ミルウォーキー＝アルゴンキン語の（美しい土地）
世界地名ルーツ辞典より
67 ：世界＠名無史さん：02/10/12 20:58
スタンド・ウェティ将軍マンセー
68 ：世界＠名無史さん：02/10/12 21:21
どうせならクリーブランド・インディアンスの全選手をインディアンにすればいいのに・・・
69 ：世界＠名無史さん：02/10/12 21:32
>>68
それをいえば、インディアナ州には白人は住んではいけないでしょう。
それをいえば、インディアナ州には白人は住んではいけないでしょう。
…まあ、オクラホマですら先住民のものにはならなかったんですが。
70 ：61：02/10/12 21:46
>>66
おおー、こんなにもあるんですね。
けっこう凄いですね。
地名以外にもアメリカ原産の作物とか
ありそうですね。ポテトとか、トマトとか、インディアンとは
違うかもしれないけど怪しい命名ですね。
植民２世以降の開拓地が多いような気がしますね。
地名の由来は植民団、開拓者の土地にかける思いの差かもしれませんね。
沿岸沿いの、植民団が切り取りに来た土地（ニューヨーク）とか
伝説の黄金の国の名がついたカリフォルニア、
キリスト教を伝えに来た宣教師が「ロサンゼルス（天使の女王）」
とか付けた具合に。
71 ：世界＠名無史さん：02/10/12 23:23
インディアンで一番強かった部族ってどこ？
72 ：世界＠名無史さん ：02/10/12 23:25
河畔に日本から贈られた桜が植えられていることで有名な
ポトマック川はインディアン由来っぽいかんじがするね。
73 ：６５：02/10/13 00:21
>>70
植民地での命名は、「故郷への想い（ボストン）」「新天地への想い（ニュー○○）」「現地名・使用名の訛り（シカゴ）」、「現地人への想い（アイダホ）」
「なにかの記念（ピッツバーグ）」などに分類されるそうです。
それから、カリファルニアの語源はスペインの詩人・オルドニエスの詩の【美女と黄金の島】のことで、元ネタはないそうです。
前述の本からですが、アメリカの命名基準はかなりいい加減ですよ。
植民地での命名は、「故郷への想い（ボストン）」「新天地への想い（ニュー○○）」「現地名・使用名の訛り（シカゴ）」、「現地人への想い（アイダホ）」
「なにかの記念（ピッツバーグ）」などに分類されるそうです。
それから、カリファルニアの語源はスペインの詩人・オルドニエスの詩の【美女と黄金の島】のことで、元ネタはないそうです。
前述の本からですが、アメリカの命名基準はかなりいい加減ですよ。
>>72
パウタメク族が語源だとか。
74 ：世界＠名無史さん ：02/10/13 00:37
>>23
土地を奪われる事に納得しないような世界の平均的市民のネイティブは、
クリスチャンの入植直後から19世紀に至るまでに、
文字通り「皆殺し」にされました。
本当の植民地支配というのはこういうのを言うのですよ。
土地を奪われる事に納得しないような世界の平均的市民のネイティブは、
クリスチャンの入植直後から19世紀に至るまでに、
文字通り「皆殺し」にされました。
本当の植民地支配というのはこういうのを言うのですよ。
＞かれらインディアンは基本的に豊かな大陸に包まれた怠惰な連中で、ダコタのパインリッジという居留地をクリントン大統領が訪れたとき、
＞失業率７３パーセントと聞いて驚愕したそうだ。そのくせ保護政策で一時金が至急されると、
＞男はキャデラックを買ってしまい、その後ガソリンスタンドで１リットルだけガソリンをくれ、と言う光景を
＞良く目にする、とのこと。そうでなければ昼間ッからウイスキーを飲んだくれる。
＞失業率７３パーセントと聞いて驚愕したそうだ。そのくせ保護政策で一時金が至急されると、
＞男はキャデラックを買ってしまい、その後ガソリンスタンドで１リットルだけガソリンをくれ、と言う光景を
＞良く目にする、とのこと。そうでなければ昼間ッからウイスキーを飲んだくれる。
これって昔白人が黒人に対して言ってたこととそっくりなんですけど・・・
76 ：６５：02/10/13 01:01
>>75
「先住民政策」は、元々かなり困難なんですよ。
「前提」として、「従来からの暮らし」が「破壊」されているわけですから。
そうなると、「同化」か「保護（隔離）」かになってしまいます。
「先住民政策」は、元々かなり困難なんですよ。
「前提」として、「従来からの暮らし」が「破壊」されているわけですから。
そうなると、「同化」か「保護（隔離）」かになってしまいます。
居留地でも、民族衣装・彫刻などの制作・販売や、カジノの経営とかをしているところも
ありますが、なかなか…。
77 ：世界＠名無史さん：02/10/13 01:12
>>70
ポテトはラテン・アメリカ発祥だったような。
ポテトはラテン・アメリカ発祥だったような。
>>57
＞それが日本人とアイヌ人だったら、別の未来が待ってたんだろうね。
こういう関係ない事言うバカが出てくるからどのスレも荒れるんだろうなｗ
＞それが日本人とアイヌ人だったら、別の未来が待ってたんだろうね。
こういう関係ない事言うバカが出てくるからどのスレも荒れるんだろうなｗ
79 ：世界＠名無史さん：02/10/13 01:18
>>78
あなたが言わなければ・・・
80 ：世界＠名無史さん：02/10/13 01:25
>>76
カジノ経営はインディアン保護策として認められたもので、
最初はビンゴ程度だったけど今はトランプゲームも盛大にやってる。
でも、成功してるのは大都市に近いところだけで、
経営はマレーシアとかのプロに任せて、インディアンは上がりを取るだけ。
カジノ経営はインディアン保護策として認められたもので、
最初はビンゴ程度だったけど今はトランプゲームも盛大にやってる。
でも、成功してるのは大都市に近いところだけで、
経営はマレーシアとかのプロに任せて、インディアンは上がりを取るだけ。
いっその事インディアン居住区を独立させりゃいいんだよ。
・・・でも援助無しには自活できんか。
国境ができた今となっては昔みたいに遊牧生活は無理だな。
今でも広範な自治権が認められていたはず。
独立させると逆に南アフリカみたいな人種隔離施策になっちゃう。
昔から住み着いていたわけではなくて強引に押し込めた過去があるわけだし。
インディアン虐殺問題をあつかった映画に
「ソルジャー・ブルー」というのがありますた。
「ソルジャー・ブルー」というのがありますた。
インディアンとの戦いで、変わっているのは
｢ブラボー砦の脱出｣
アパッチが実際に行っていた戦法で、弓を砲兵隊の要領で使う。
公開当時のこのシーンを見た人々は、度肝を抜かされたとか‥
ビデオ屋で見かけたら借りてみたら。
84 ：世界＠名無史さん：02/10/13 08:30
あれだろ、ペンシルバニアのクエーカー教徒だけは、だまし討ちとかじゃなくて
穏健にインディアンと交渉が成立したんだろ。
85 ：世界＠名無史さん：02/10/13 10:15
インディアン嘘つかないっていうのは
「１つ２つ３つ、それ以上はたくさんだ」
ってある白人が教えて。
他の白人と物を交換するとき
「たくさん欲しい」
「たくさんってどのくらいだ？」
「いやたくさんだ、１，２，３以上はたくさんだろ？インディアン嘘つかない」
って話があるんじゃなかった？
86 ：世界＠名無史さん：02/10/13 10:41
>>83
詳細キボン＞弓を砲兵隊の要領
詳細キボン＞弓を砲兵隊の要領
87 ：世界＠名無史さん：02/10/13 10:43
ホントか？綺麗な石とかを集めて、袋に詰めて、この個数だけ欲しいって
言えば良いとおもうぞ？？数を数えられない民族でも、普通そうやって、
物々交換できると思うが？
88 ：世界＠名無史さん：02/10/13 14:56
>>87
白人はだますのがウマイ。
もしくはインディアンが馬鹿
89 ：６５：02/10/13 22:46
>>88
「ウソをつく意味」が理解できなかったのでは。
「ウソをつく意味」が理解できなかったのでは。
「【他人を騙す可哀相な輩】なんだから、大目に見てやろう」
とか。
アイヌはそうだったと聞きました。
90 ：83：02/10/13 23:47
>>86
映画でやってたのは‥
映画でやってたのは‥
攻撃目標を槍を持った騎馬インディアンが襲撃、目標の周囲に、
槍を何本も突き立てる。
岩山の反対側に弓を持った集団が待機。
その中の１人が弓を試射し、その矢の落下地点を別の１人が岩陰から観測。
突き立てた槍を、目安にしてその観測係が、ジェスチャーで
弓を射る角度を修正していく。
角度が定まったら、全員で一斉に射る。
これで目標地点に弓矢が、雨のように降り注ぐ事になる。
映画ではアパッチが実際にやっていた事を、どこまで再現しているのか
疑問だが、驚くほど巧妙戦法である事には間違いない。
91 ：世界＠名無史さん：02/10/21 23:43
軍隊とか警察が部屋に突入するときによくやる無言で指示する手振りって、
もともとインディアンが狩りの時に使っていたのを見て取り入れた、
って聞いたことがある。
92 ：世界＠名無史さん：02/10/22 04:25
>>46
それ、つい最近の話だろ。
谷口ジローの「天の鷹」だ。
それ、つい最近の話だろ。
谷口ジローの「天の鷹」だ。
93 ：世界＠名無史さん：02/10/22 08:17
>>89
インディアンは無文字文化だ。
だから、言葉が神聖なものとなる。族長の言葉はすなわちルール、憲法であり
いったん口に出したことを覆すのは、社会の根本ルールを破壊することと
ほぼ同義になる。
…という文化だった。
だから、ウソをつく、ということができなかった。
インディアンは無文字文化だ。
だから、言葉が神聖なものとなる。族長の言葉はすなわちルール、憲法であり
いったん口に出したことを覆すのは、社会の根本ルールを破壊することと
ほぼ同義になる。
…という文化だった。
だから、ウソをつく、ということができなかった。
以下は与太話になりますが、古事記でヤマトタケルがイズモタケルに
ウソをつきだまし討ちにするエピソードが英雄的であると記述されているが
この時代、日本でもウソをつくという能力は「超能力」扱いだった、のだと
思う。
94 ：世界＠名無史さん：02/10/23 00:57
>>93
インディアン嘘つかないって結構深い事言ってたのか・・・
95 ：世界＠名無史さん：02/10/23 01:00
言霊思想ですな。
96 ：世界＠名無史さん：02/10/23 01:03
ネイティブ・アメリカン
インディアンＶＳチンギス･ハーン
98 ：世界＠名無史さん：02/11/05 23:29
age
99 ：世界＠名無史さん：02/11/05 23:51
>>38
変わりにアラスカを獲得したロシアが南下し、カナダを手中におさめ、
ヨーロッパを席巻し、アメリカが存在しない世界で
ドーバー海峡で封じられた英軍とナチスドイツが制覇した西欧州と
ソ連が東部戦線やカナダでの大戦車戦になっただろうね。
いやー下手したらもっと南下してアメリカ周辺まで露領となって
いたかもね。
変わりにアラスカを獲得したロシアが南下し、カナダを手中におさめ、
ヨーロッパを席巻し、アメリカが存在しない世界で
ドーバー海峡で封じられた英軍とナチスドイツが制覇した西欧州と
ソ連が東部戦線やカナダでの大戦車戦になっただろうね。
いやー下手したらもっと南下してアメリカ周辺まで露領となって
いたかもね。
100 ：世界＠名無史さん：02/11/06 06:12
100げと
101 ：世界＠名無史さん：02/11/12 23:29
もちろん、インディアン対合衆国の戦いは、「リトル・ビッグ・ホーンの戦い」や
「ジェロニモの猛烈な抵抗」で幕を閉じたわけでも、ウンデッドニーで終わったのでもありません。
１９７３年の第二次ウンデッドニー事件をご記憶の向きも多いと思います。
「ジェロニモの猛烈な抵抗」で幕を閉じたわけでも、ウンデッドニーで終わったのでもありません。
１９７３年の第二次ウンデッドニー事件をご記憶の向きも多いと思います。
ところで、もしも「インディアン」が差別語であるならば、第二次ウンデッドニーを指揮した、戦うインディアン組織、アメリカ・インディアン運動（ＡＩＭ）は、なんでネイティブ・アメリカン運動（ＮＡＭ）に改名しないのでしょうか？（つづく）
102 ：世界＠名無史さん：02/11/12 23:32
（承前）
「インディアン」は差別語で、
「ネイティブ・アメリカン」こそが礼儀にかなった用語だというのは、
重い込み・五階・鞭に基づく謬見でしょうね。
「インディアン」は差別語で、
「ネイティブ・アメリカン」こそが礼儀にかなった用語だというのは、
重い込み・五階・鞭に基づく謬見でしょうね。
実際には、「ネイティブ・アメリカン」なんて言い方をしたがるのは
非インディアンの陰照源ちゃんで、
合衆国のインディアン自身は「インディアン」と呼ばれることを
そう嫌がっていないようです。
特にリザーベーションに住むインディアンは、
「ネイティブ・アメリカン」よりも
「インディアン」と呼ばれる方を好むという統計があります。（つづく）
103 ：世界＠名無史さん：02/11/12 23:36
＞１５
＞其れよりNHKの衛星映画劇場の西部劇の字幕で
＞「インデアン」ってはっきり発音してるのに
＞「先住民」って字幕が出る偽善性のほうが嫌
＞なんだすが。
お説、ごもっとも。
来日したインディアンが講演したり、
インディアンが話している場面を日本で放送するとき、
話者自身は自分たちのことを「インディアン」と呼んでいるのに、
通訳や字幕が勝手に「ネイティブ・アメリカン」と言い換える例が
しばしばあります。
まことに失礼な話です。
＞其れよりNHKの衛星映画劇場の西部劇の字幕で
＞「インデアン」ってはっきり発音してるのに
＞「先住民」って字幕が出る偽善性のほうが嫌
＞なんだすが。
お説、ごもっとも。
来日したインディアンが講演したり、
インディアンが話している場面を日本で放送するとき、
話者自身は自分たちのことを「インディアン」と呼んでいるのに、
通訳や字幕が勝手に「ネイティブ・アメリカン」と言い換える例が
しばしばあります。
まことに失礼な話です。
なお、カナダの先住民は
「ファースト・ネーションズ（First Nations）」という呼称を好み、
南米の先住民には「インディオよりは「インディヘナ（indigena）」と
呼ばれる方がましだと考える人が多いようです。
104 ：世界＠名無史さん：02/11/12 23:42
＞５１
＞結局、インディアンも元を辿れば侵略者だったんじゃないの？
＞結局、インディアンも元を辿れば侵略者だったんじゃないの？
インディアン自身も侵略者だったというのは、
ある意味で正しいと思いますよ。
イロコイはヒューロンを攻め滅ぼし
デラウエアを従属国の地位に貶めました。
北からアリゾナ方面に侵入してきたナバホやアパッチは、
先住のホピやズニの村々を略奪しました。
そして、１８世紀後半から１９世紀にかけて大平原に進出したスーは、
先住諸部族を追い出してダコタに居を占め、
さらに、モンタナのクローの土地に食指を伸ばしました。
リトルビッグホーンの戦場となったのも、
もともとはクローの領土でした。（つづく）
2012年5月11日金曜日
ユダヤ難民に冷淡だった欧米諸国
１９４３年１０月６日、ワシントンでナチスのユダヤ人虐殺を糾弾する正統派ユダヤ教徒による集会と行進が挙行された際、ユダヤ教のラビ代表とルーズベルト大統領との会見の調整が試みられたが、ルーズベルトは、こうした会談は国務長官が行なうべきであると判断し、ホワイトハウスを訪れたラビ代表に対して、その到着前に外出し会見を回避する道を選んだのであった。
〈中略〉
ワシントンで抗議デモを行なう正統派ユダヤ教徒たち （１９４３年）
ヒトラーの迫害でたくさんのユダヤ人が犠牲になるなか、
アメリカは救出に何の手も打たなかった。１９４３年１０月６日、
４００名を越える正統派ラビがワシントンで抗議デモを行なった。
一行はホワイトハウスに到着し、ルーズベルト大統領に
直訴しようとしたが、大統領は会うのを拒否した。
正統派のユダヤ教団体は、ヨーロッパのユダヤ人を脱出させるため、パスポートやビザなどを偽造したが、アメリカのユダヤ人社会の指導者たちはこうした不正な方法に反対し、自国の移民政策に反してまで気の毒な難民に支援の手を差し伸べる気はなかった。
とりわけ、ポーランドで救援を待ち望む聖なるユダヤ教学者を救うことこそ、何ものにも優先すべきとする正統派ユダヤ教団体と、アメリカ国内世論の動向に神経質なスティーブン・ワイズら米国ユダヤ人社会の指導者たちの対立は深刻であった。
例えば、１９４０年８月初めにアメリカの主要ユダヤ人団体が参加した会議で、正統派のラビ（ユダヤ教指導者）たちは、リトアニアから３５００人のラビ、学生たちを入国させるための特別ビザを発給できるよう国務省に圧力をかけて欲しいと要請したが、スティーブン・ワイズらは、これほど多数のユダヤ人を定住させることは容易ではないとして、アメリカ政府に圧力をかけることに反対したのである。
アメリカのシオニスト運動指導者たちは、ホロコーストの間もパレスチナに将来のユダヤ人国家を建設する計画に精力を傾けており、ヨーロッパのユダヤ人の救済は二の次であった。」
スティーブン・ワイズ博士
彼はアメリカのユダヤ指導者階級の
中心人物のみならず、全世界のユダヤ人の
指導者ともいうべき人だった。ルーズベルト大統領の
ブレーンの中でも随一であり、大統領ある所には、
必ず影のように彼がついていたと評され、その
政策を左右する実力を持っていた。
このワイズ博士ら米国ユダヤ人社会の
指導者たちと、正統派ユダヤ教団体
の対立は深刻であったという。
●アメリカの孤立主義の指導的代表者だったハミルトン・フィッシュ（元下院議員）は、著書『日米・開戦の悲劇 ─ 誰が第二次大戦を招いたのか』（ＰＨＰ文庫）の中で、「ルーズベルトはユダヤ難民に無関心だった」と告発している。
少し長くなるが、参考までに紹介しておきたい。
（左）ハミルトン・フィッシュ （右）彼の著書
『日米・開戦の悲劇』（ＰＨＰ文庫）
… ハミルトン・フィッシュの略歴 …
ハーバード大学を卒業し、第一次世界大戦に
従軍の後、１９１９年、米国下院議員に選出され、
１９４５年まで１２回にわたり選出される（共和党員）。
アメリカの孤立主義の指導的代表者であり、ルーズベルト
大統領の外交政策を鋭く批判した。１９９１年没。
「１９４２年の初めに、私はヒトラーの非人道的な人種差別政策と、ドイツ、ポーランドにおける、何百万人にものぼるユダヤ人の虐殺を非難する決議案を議会に提出した。
これに対して、国務省はよくわからない理由から、虐殺について何も知らないと主張して、全世界の国々にユダヤ人に対する残虐な虐殺に反対するよう呼びかけようという私の提案の採択を妨害したのだった。その時には、ヨーロッパ中の国が、すでにヨーロッパのユダヤ人に対する残忍な虐殺を知っていたのだ。
しかるに、ルーズベルトの国務省は、説明のつかぬ、わけのわからぬ理由で私の提案に反対したのだった。」
「ユダヤ人のベン・ヘクトは、その自伝の中で、次のように述べている。
『ルーズベルト大統領が、ユダヤ人の虐殺を防ぐ人道主義のために、指一本上げなかったこと、ユダヤ人の置かれた境遇に対して消極的なコメントを繰り返したこと、史上最悪の大虐殺に対し無関心だったことは──』理解し難い。
ベン・ヘクトは、続けて、『ルーズベルトの首席秘書官でユダヤ系のデビット・ニイルズから、大統領はドイツのユダヤ人殺戮を非難するような演説や声明を発表したりしないだろう、ということを知らされた』とも書いている。
我々は、ベン・ヘクトの勇気のみならず、彼のこの問題に対する先見性を高く評価しなければならない。
彼は『次の事件』と題された、一幕物の劇を完成しようとしていた。
それは、ルーズベルト大統領が歴史の証言台の前に立たされ、お前はユダヤ人を救うために何をしたのかを述べさせられるのである。そしてナチの火葬場から蘇った１２人のユダヤ人が、事件を裁く陪審員を務めるのだ。
ベン・ヘクトはビバリーヒルズ・ホテルで、この原稿を書き終えた時、ちょうど、ルーズベルトの死が発表されたのを、ラジオで聞いたのだった。
私は、ベン・ヘクトを心から尊敬する。
彼は、『ルーズベルト大統領は世界中の人々と、中立国であろうとなかろうと、すべての国に対し、ナチス政権（ヒトラー）にその絶滅政策を止めるよう要求する、人道的なアピールを行なうべきであり、さもなくば全世界が道徳的汚名に苦しむことになる』と主張するだけの、先見の明と勇気を持ち合わせていたのである。
もしホワイトハウスから、そのような声明がはっきりと発表されていたならば、ヒトラーの誇大妄想を止められたかもしれないし、少なくとも、ヒトラーの残虐さについて、おそらく全く知らないドイツ、ポーランド国民に、真相を教えることができたであろう。
〈中略〉
１９４３年の初めには、世界中のすべての国と政府が、ヒトラーのユダヤ人撲滅政策を知っていた。
ルーズベルト大統領と国務省は、恐るべき虐殺行為を容赦なく世界の耳目に曝（さら）すべきであったのだ。そして、すべての連合国と中立国に対し、国際法と人道にもとる、無防備の人種的、宗教的少数派を絶滅させようとする恥ずべき政策を止めさせるために、ヒトラーとナチス・ドイツに公的に影響力を行使するよう要請すべきであった。」
■■第６章：不発に終わった「バミューダ会議」（１９４３年）
●１９４２年１月、ロンドンの聖ジェームス宮で、ヨーロッパ１７ヶ国の亡命政府の会議が催された時、ルクセンブルク代表を除いて、ユダヤ人虐殺をテーマに取り挙げた者はいなかった。また、その時の共同声明の中にも、ユダヤ人に対するナチスの犯罪を断罪する言葉は全く見られなかった。
連合国側の態度に憤慨した在ロンドンのポーランド亡命政府は『デイリー・テレグラフ』紙に声明文を載せ、ポーランドでユダヤ人がいかなる試練を受けているかを詳細に訴えた。一般の人々が真のユダヤ人迫害の凄惨な事実を知らされたのは、これが初めてだったと言われている。
●イギリスやアメリカでぼつぼつ市民大会が催されるようになったが、ナチスのユダヤ人迫害に対する批判が世論の形をとって起こったのは１９４２年も終りに近い頃、つまり、ナチスがユダヤ人迫害を開始してから１０年目を迎えようという頃であった。
その時でさえイギリス政府は乗り気ではなく、（第４章で触れたように）アンソニー・イーデン外相はその年の１２月の半ばに至って、ようやく下院でポーランドや東ヨーロッパで行なわれているユダヤ人迫害についての報告をした。「ヒトラー政権はどう見てもユダヤ民族を、ヨーロッパから駆逐するというかつての宣言を実行しているとしか考えられない」と。
でも、それでもなお、具体的にユダヤ人救済にはどうすればいいかという討議や、ナチスの残虐行為に対して制裁とか威嚇を検討するといったようなことは起こらなかった。
2012年5月9日水曜日
ウェブサイトでの人権情報の紹介 « NAJC.ca
全カナダ日系人協会は目的の一つとして次のよう方針を掲げています。
「単独にまた他と協力して、あらゆる形式の人種差別及び関連する不寛容さを撲滅するために積極的に活動し、人種、肌の色、信条、出身国、性別等に拘らず、カナダの全ての人が平等な権利と自由を享受できるように努力し、不利な条件に置かれた集団に対する差別行為と闘うこと. . . 」
この目的のために、全カナダ日系人協会には、人権に関する問題、懸念、イニシアティブに取り組むことを主な目的とした人権委員会があります。この「人権リンク」へのアクセスをウェブサイトで提供するのは、日系カナダ人に関連した人権問題の情報を提供するためです。
人権に関する教育、情報の発展、そしてその背景
1988年9月22日の歴史的なリドレス合意が達成された結果、当時の全カナダ日系人協会のアート・ミキ会長と日系社会の指導者たちは、リドレスの調印はカナダ人権史上の重要な成果であり、これには特別な責任が伴うことを指摘しました。日系カナダ人は人権侵犯に特に注意を払い、他の少数集団が同様な人権蹂躙を経験するのを防ぐために、そのような状況が生じた場合には最初に声をあげなければならないと言っています。
バンクーバーの日系カナダ市民協会（JCCA）の人権委員会は、1995年に『日系カナダ人のバイリンガル人権ガイド』を発行し、2003年にはそれを改訂及び増補しました（2003年版を参照してください）。これは日系カナダ人の歴史と文化への案内として、全国の日系人社会、新移住者および日本からの訪問者に歓迎されました。この小冊子は自分の権利について不案内なゆえに、搾取や差別を受けやすい人々を対象に情報を提供しています。
全カナダ日系人協会の人権委員会は、バンクーバーで作成された『ガイド』からの情報をこのオンライン版に活用しています。このウェブサイトを作成した意図は、自分自身および他人の人権についての知識を高めていただくためです。差別、ハラスメント、性差別、人種主義、人種プロファイリングなどの行為、或いはその他の不平等または不公平な取扱いを識別し、そのような状況が生じた場合、どう対応するべきかを知っていただくためです。
このサイトの情報は日系社会の皆様へのサービスとして提供されています。全部が最新で正確な情報であるとは保証できません。情報を確認してから行動してください。カナダの州、準州及び連邦の人権団体についての詳細は、『カナダの人権法に関わる機関』のリンクを参照してください。
人権問題に関する日本的な文化価値観
歴史的背景
強制収容トラウマと人権意識への影響
第二次大戦後の日本における民主主義原則の導入
日系カナダ人の歴史
初期の歴史
第二次大戦の経験－強制収容と分散
再生－百年祭とリドレス
現在の日系カナダ人
人権及び他の法律は、どの様に私達を保護してくれるのか？
州/準州の人権法と『権利と自由のカナダ憲章』とはどう違うのか？
カナダではどの政府機関が人権法を管轄するのか？
人権法に基づく「差別」とは何か？
人権法ではどんな領域が保護されているか？
差別の例にはどんなものがあるか？
どんな種類の差別が生じうるのか？
ａ) 人種主義
ｂ）人種差別
ｃ）組織的人種差別 (systemic racial discrimination)
ｄ）人種プロファイリング
ｅ）ハラスメント
ｆ）適切な調整（reasonable accommodation）
カナダのジェンダー差別
ジェンダー差別とは何を意味するのか？
どこで発生するのか？
どうして発生するのか？
ジェンダー差別に対する法律は存在するのか？
ジェンダー差別は日系カナダ人社会にどんな影響を与えているか？
ジェンダーに基づくその他の問題点
性的ハラスメントとは何か？
家庭内暴力とは何か？
ジェンダー差別と同性愛恐怖症（homophobia）とは関連があるか？
カナダにおける同性間結婚
差別及びその他の人権問題にどう対処するか？
人権問題に関する日本的な文化価値観
人権に対する日本的見解の歴史的背景
戦前の日本から移住した大概の一世にとって、現在私達が知っている人権という概念は不可解でした。権利の代りに、儒教的概念である義務が強調されていました。1890年の教育勅語に沿って、生徒、学生全員に 天皇への忠誠と両親に対する従順が教えられました。明治帝国憲法では、このような支配的な行動原理に基づいて、個人的な権利は制限されていました。1868年に始まった明治時代に、日本は重要な政治的、社会的、経済的および精神的改革を経験しました。日本は外の世界へ門戸を開き、若者には外国へ行くことを奨励しました。
私たちの祖父にあたる一世（カナダにおける第一世代）たちは、世紀の変わり目に、富と帰国後の高い社会的地位を夢見ながらカナダに来ました。そしてその後、定住して家族を育てました。一世は、日本的な社会原則と価値観を守りながら、奇妙で敵対的な環境に順応しようとしましたが、人種差別に直面して隔離された社会に暮していました。一世にとって、家族の名誉や忠誠よりも個人を重視する制度を自分の物とすることは考えられませんでした。勤勉、自制心、禁欲的な諦念と感謝の念を重んじ、それを人格形成の重要な要素であると考えていました。そして社会的義務を断固として重んじる日本の伝統的原則を守りました。この義務及び密接な人間関係を律する原理は、深いレベルでは、和の概念として理想化されています� ��
二世（第二世代）にとって、二つの文化を同時に生きることは極めて困難でした。徹底して伝統的な両親からの期待と、非カナダ的文化を放棄してカナダ社会への同化を迫る公立学校からの圧力とに挟まれて、この二つを統合させる必要に迫られました。この対立する期待を満足させ、同時に強固な自尊心を育てていくのは容易なことではありませんでした。
強制収容トラウマと人権意識への影響
1941年から49年までの追放と強制収容の経験は、物理的にも精神的にも想像を絶する苦難でした。この一世代もの長期に渡るトラウマ経験は、日系カナダ人社会に永続的な変化をもたらしました。日系カナダ人社会は、祖父たちが移住してきた時代から人権蹂躙を経験してきましたが、人権を守ろうという努力は余りしてきませんでした。その理由としては、以下のような事情が考えられます。
１．一世（第一世代）は、高度な行動原則は所有していましたが、公平、個人的権利、民主主義及び社会的平等を社会的価値として認識していませんでした。
２．一世および過去現在の日本人の社会的行動を支配しているのは、主に和の精神です。和の精神は、社会的義務を最も重要だと見なし、個人よりも共同体または集団を重視します。この集団には、家族、血縁集団、および会社など雇用団体が含まれます。和の精神は、対立を許容しません。
３．カナダ社会が日系社会に課した人種差別が、個人的にもまた組織的にも影響を及ぼしていました。
４．日系カナダ人が経験した第二次大戦中の追放と強制収容は、個人的には心理的トラウマ、社会的には経済的破壊をもたらしました。特に打撃を受けたのは二世でした。「仕方がない」という表現が典型的に示すように、宿命的、自責的な態度が一世及び二世の間でも顕著なのは、この心理的トラウマの結果です。強制収容中にもその後にも、この態度が一般的でした。一世と二世は、恥辱の念を抱きながら、自分たちの苦痛とカナダ社会への正当な怒りとを否定してきました。そして辛抱強い勤勉なよき市民であることで自分たちの価値を証明しようとしました。
５．二世は、子供達のためにカナダ社会に同化することに努力を集中しました。その結果、日本語の能力が失われ、三世、四世たちの９０％が非日系人と結婚しています。
第二次大戦後の日本における民主主義原則の導入
1946年11月３日、戦争による破壊と敗戦のショックから立ち直った日本で、新憲法が発布され、基本的人権の原則が確立されました。それは以下のように規定されています。
「すべての国民は、個人として尊重される。生命、自由及び幸福追求に対する国民の権利については、公共の福祉に反しない限り、立法その他の国政の上で最大の尊重を必要とする。」（第１３条）
2012年5月8日火曜日
Stony Brook University
Stony Brook University, State University of New York 創立：1957年 学生総数：約23,000（大学生：14,500 大学院生8,500） 学部数：250（有名なのは、医学部、Health Science、理学部：物理／化学） 所在地：ニューヨーク州ロングアイランド（マンハッタンから東に約60マイル） | ||||||
| 学生を終え、社会人としての門出の職場。マンハッタンからそれ程遠くない距離にあるため、ちょっと遊びに出る事も可能である。車だと渋滞なしで1時間半。でも、この地域で渋滞がない時間は夜間から早朝までなんで、2時間前後かかるのが普通。電車でマンハッタンまで出ると1時間40分（Stony BrookからPenn Station）。なので、そんなに頻繁に出る事はありません。 | ||||||
Stony Brook Universityは、大学の歴史はそれ程長くない。創立当初はOyster Bayにおいて教員を目指す人々のための大学であったが、1962年に現在の場所にキャンパスを移動。40年の短い歴史の間に1,200エーカーのキャンパス内に123の校舎を建て、全米で優秀なリサーチ大学のみが招待されるAssociation of American Universitiesに所属する。 | ||||||
ニューヨーク州立大の総合大学の一つ(UBもその一つ）で、学生の大半が通学生という異色の大学。キャンパスをたまに歩くと色々な人種を見かけ、白人の方が少ないんじゃないか？？？と思ってしまう程十人十色です。キャンパスは道を隔てて2つに分かれていて、西側のがメインのキャンパス、東側が医学部、歯学部、看護学校、Health Science系（PT, OT, AT, PA, Health Science）が所属するHealth Science Center となっている。 | ||||||
2012年5月6日日曜日
前川の世界史 自由主義と民族主義
T．ウィーン体制の崩壊
１．七月革命
Ｑ：「民衆を率いる自由の女神」を描いたドラクロア自身は七月革命に参加したのか。
Ａ：《たとえ祖国のために戦わなかったとしても、祖国のために描くことはできる》という彼の手紙から考えると、参加していないのではないでしょうか。
Ｑ：なぜラファイエットは権力を握れなかったのですか。
Ａ：七月革命のもう一人の主役だった銀行家ラフィットが、ルイ・フィリップを国王に推薦し、大統領になろうと考えていたラファイエットを説得したためです。
Ｑ：七月革命後、なぜフランスは神聖同盟から脱退したのですか。
Ａ：革命の特徴の一つは反キリスト教です。したがってキリスト教の精神に基づく神聖同盟を認めることはできなかったのでしょう。
Ｑ：ベルギーはどうやって独立したのですか。
Ａ：民衆が蜂起し、市街戦によってオランダ軍を撃退しました。その背景には、ベルギーに対するオランダ語の強制、カルヴァン派の信仰の強制、それに新聞・出版に対する取り締まりがありました。
Ｑ：リヨンの暴動というのは、何に対する暴動ですか。
Ａ：絹織物工たちが機械の導入による大量の首切りに抗議し、ストライキを行いました。
Ｑ：この時代、フランスでは水を売っていたそうだが、値段はどれくらいか。
Ａ：桶１杯の水が１０サンチームです。１フラン＝１００サンチームですから、今の交換レートで換算すれば、約１円７０銭ということになります。
２．二月革命
Ｑ：第二共和政の首班となったラマルティーヌというのは、以前何をやっていた人ですか。
Ａ：詩人として知られていましたが、七月革命後国会議員となり、一貫して七月王政を批判していました。
Ｑ：なぜラマルティーヌが首班になったのか。
Ａ：自由主義・人道主義の立場に立つ国会議員で、雄弁家としても知られていたためです。
Ｑ：第二共和政で、ブルジョアジーはなぜ社会主義者と共闘したのですか。何か得になることでもあったのですか。
Ａ：この時点ではうまくやっていけると思ったということですね。また、革命を成功させた労働者のエネルギーを無視できなかったことも見逃せません。
３．二月革命の影響
Ｑ：メッテルニヒはその後どうなったのか。
Ａ：イギリスに亡命しますが、再びオーストリアにもどり、皇帝フランツ・ヨゼフ１世の顧問になります。１８５９年、８６歳でウィーンで死にました。
Ｑ：フランクフルト国民議会は何人くらいが参加したのですか。
Ａ：５８５人です。
Ｑ：フランスで女性に参政権が与えられたのはいつか。
Ａ：１９４４年です。
Ｑ：国立工場は運営に失敗したというが、最初何をつくろうとしていたのか。
Ａ：当初の予定では、登録した労働者の技能に応じて仕事を与えるはずでしたが、革命後の不況のためそれが不可能になりました。
Ｑ：国立工場は、誰によって考えられたのですか。
Ａ：最初に考えたのはルイ・ブランですが、実施に移したのは当時の政府関係者でした。ブルジョアジーである彼らは、わざと失敗するような組織にしたともいわれています。
Ｑ：ルイ・ブランは国外に追放されたそうだが、どこへ行ったのか。
Ａ：イギリスに亡命しています。その後１８７１年にフランスに帰り、下院議員として活躍し、１８８２年に７１歳で死んでいます。
Ｑ：ルイ・ナポレオンがクーデターによって独裁者になった時、どんな人が反対したのですか。
Ａ：この間、議会が普通選挙を廃止したため、ルイ・ナポレオンは普通選挙の復活を叫んでクーデターを起こしました。大多数の国民が賛成したのはそういう理由によります。反対したのはかなり強い意志を持った共和主義者ではないでしょうか。
Ｑ：ナポレオン３世の時代、経済が大変繁栄したそうですが、その一番の理由は何ですか。
Ａ：金融や交通制度を整備しました。またパリ万国博覧会を何度も開き、新製品の開発を奨励しました。フランスのワインは世界一という定評ができたのも、この万博のおかげでした。
Ｑ：パリ万博には何人の人が訪れたのか。
Ａ：５２０万人です。
Ｑ：ナポレオン３世はなぜローマ共和国をつぶすために遠征したのか。
Ａ：１）ナポレオン３世自身がイタリアに野心を持っていた。 ２）ローマ共和国がローマ法王を追い出したため、「カトリックの保護者」を自認するナポレオン３世が介入した。
などの理由からです。
Ｑ：ナポレオン３世はなぜメキシコへ遠征したのか。
Ａ：メキシコに運河を作り、太平洋と大西洋をつなごうという構想を持っていました。
Ｑ：ナポレオン３世はなぜインドシナを侵略したのか。何か利益があったのか。
Ａ：一つはゴム、米、バナナ、チーク材など農産物の産地として、もう一つはフランス製品を売りさばくための市場としてです。
Ｑ：ウィーン３月革命の内容を教えて下さい。
Ａ：１）憲法を制定した。 ２）検閲を廃止した。 ３）農奴制を廃止した。などです。
Ｑ：青年イタリアの構成メンバーを教えて下さい。
Ａ：民衆、特に労働者に加入を呼びかけ、１８３３年には６万人の党員がいました。４０歳以下という参加資格がありました。
４．イギリスの改革
Ｑ：当時イギリス全土の何％くらいが腐敗選挙区になっていたのですか。
Ａ：５１３議席中の１４３議席でした。ちなみに、地盤沈下で水没してしまった選挙区があるかと思えば、人口１０万を超える新興工業都市マンチェスターの議員定数はゼロでした。
Ｑ：女子制限選挙で、どんな女性が選挙権を持っていたのですか。
Ａ：男子の場合から類推して、一定以上の税金を納めている女性、あるいは一定以上の税金を納めている男性の妻、娘ではなかったでしょうか。
Ｑ：教科書に《チャーチスト運動の指導者として、オブライエンやオコンナーなどがいる》とあります。他には誰がいたんですか。
Ａ：ラヴェット、アトウッドなどという人がいました。
Ｑ：穀物法はいつ作られたのか。
Ａ：１８１５年です。
Ｑ：輸入穀物にかかった税金はどれくらいか。
Ａ：輸入価格に応じて、１クォーター（２８８リットル）につき、２シリング６ペンスから２４シリング３ペンスでした。
Ｑ：穀物法でいう穀物とはどのようなものか。
Ａ：小麦、大麦、ライ麦、オート麦、豆、トウモロコシです。
Ｑ：ロンドンの万国博にはどんな物が展示されていたのですか。
Ａ：全世界から１万３０００点を集めた、ということしかわかりません。
Ｑ：ロンドンの万国博はどの程度の規模だったのですか。
Ａ：入場者数は６００万人だったようですが・・・。
Ｑ：この時代にレジャー旅行が始まったらしいが、慰安旅行や新婚旅行はいつ頃からあるのか。
Ａ：鉄道が普及する１９世紀半ば以降と推測されます。慰安旅行は日本独特のものではないでしょうか。なお、日本の新婚旅行第１号は坂本竜馬で、行き先は宮崎の高千穂でした。
Ｑ：イギリス人は１８世紀まではコーヒーをよく飲んだそうだが、それ以降はなぜ紅茶をよく飲むようになったのか。
Ａ：コーヒーの栽培でオランダとの競争に敗れたため、インド・スリランカの紅茶に力を入れるようになりました。そういう事情が反映していると思われます。なお、コーヒーに砂糖を入れて飲むのはオスマン・トルコに始まります。その影響を受けたヴェネツィアからヨーロッパに広まりました。
Ｑ：ディズレーリとグラッドストーンはそれぞれどんなことをしたのか。
Ａ：ディズレーリ・・スエズ運河の株買収。 グラッドストーン・・普通選挙法。あとアイルランド問題に取り組みました。
Ｑ：ロスチャイルドはもうかったお金をどのように使ったのですか。また、その後どうなったのですか。
Ａ：さまざまの分野、たとえば鉄道、石油、ダイヤ、ワインなどに投資し、さらに財産を増やして繁栄しています。ダイヤモンドのデビアス、石油のロイヤル・ダッチ・シェルは、いずれもロスチャイルドが出資しています。
Ｑ：このころはやっていたスポーツは何ですか。
Ａ：フットボール、クリケット、ゴルフ、ボクシング、ボートなどです。１８世紀のイギリスは、近代スポーツが成立した国でした。
５．社会主義の発達
Ｑ：ロバート・オーウェンは成功だの失敗だのすごい人生を送ったようだが、自分の家族はいたのか。
Ａ：結婚していて、子供も７人いました。
Ｑ：ニュー・ラナークの模範工場では何人の人が働いていたのか。
Ａ：２０００人です。
Ｑ：ニュー・ラナークの模範工場では何を作っていたのか。
Ａ：綿織物です。
Ｑ：ドイツの空想社会主義者ヴァイトリングはどんなことをしたのか。
2012年5月5日土曜日
著作権Q&A 1．著作権全般｜日本著作権教育研究会
著作権法では、第二条で著作物の定義として、「思想又は感情を創作的に表現したものであつて、文芸、学術、美術又は音楽の範囲に属するものをいう。」と定めています。さらに第十条では、著作物の例示として以下にあげる9つの例を挙げています。
一 小説、脚本、論文、講演その他の言語の著作物
二 音楽の著作物
三 舞踊又は無言劇の著作物
四 絵画、版画、彫刻その他の美術の著作物
五 建築の著作物
六 地図又は学術的な性質を有する図面、図表、模型その他の図形の著作物
七 映画の著作物
八 写真の著作物
九 プログラムの著作物
一から四の著作物については、技術や芸術性の高さを問うものではなく「思想又は感情を創作的に表現したもの」であれば、著作物として認められます。幼児が描いた絵や小学生の作文も著作物として保護の対象となります。また、「事実の伝達にすぎない雑報及び時事の報道は、著作物に該当しない。」とされています。
六の地図、図表、模型等著作物のなかで、白地図については、測量法の適用を受ける場合があるので注意が必要です。
八の写真の著作物についても、技術や芸術性の高さを問うものではなく「思想又は感情を創作的に表現したもの」であれば、著作物として認められます。ただし、美術・工芸品等の複製の場合、絵画や版画等平面作品の複製写真には著作権は生じませんが、彫刻等立体作品の撮影には、構図・ライティング等の創作性が認められるとして著作物として保護の対象とされています。
2012年5月3日木曜日
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2012年5月1日火曜日
Japan-lifeissues.net | 安楽死：よくなされる質問への答
質問のLIST
- 安楽死とは何ですか。
- 安楽死と自殺幇助の違いは何ですか。
- 安楽死は尊厳ある死を保証するものではないのですか。
- 安楽死が合法化されれば、現在行なわれているように、患者がビニール袋で窒息死したり、一酸化炭素でガス死したりせずに、家族や医者に囲まれて安らかに死ぬことができるようになるでしょうか。
- 現代の科学技術は昔であれば死んでいたであろう人々を生きさせておくことができないのでしょうか。
- 人間は生き続けるよう強制されるべきなのでしょうか。
- 政府に人々を苦しませる権利があるのでしょうか。
- 人々には自殺をする権利があるべきではないでしょうか。
- 「殺す」という言葉は、安楽死に対して強すぎる言葉ではありませんか。
- 安楽死は末期病の人々だけに適用されるのでしょうか。
- 安楽死は患者からの要求のみによるものではないのでしょうか。
- 安楽死は健康管理費の抑制の手段となる可能性があるでしょうか。
- 誰も安楽死を強制されることがないのは確かなのでしょうか。
- もし死が避けられないものであるならば、死にかけていて、自殺を望んでいる人には自殺する権利があって当然なのではないのでしょうか。
- 安楽死は、耐えがたい苦痛を和らげる唯一の方法である時もあるのではないのでしょうか。
- 安楽死に対して反対することは、宗教的な信仰を他人に押しつけようとしていることにすぎないのではないでしょうか。
- 安楽死は主に誰が支持しているのですか。
- 自殺は法律に違反するものでないならば、なぜ自殺幇助をすることが法律に反しているのでしょうか。
- どの点で安楽死が合法的なのですか。
1．安楽死とは何ですか。
答：以前は「mercy killing」（慈悲殺）と呼ばれていたものですが、安楽死とは、人を自然に死なせるというよりむしろ、意図的に人を死に至らしめることを意味します。遠慮なく言えば、安楽死は慈悲という言葉を使って人を殺すことを意味します。
2．安楽死と自殺幇助の違いは何ですか。
答：安楽死の場合は、ある人が他の人を直接死に至らしめるために何らかの行為をします。例えば、医師が患者に毒物を注射する行為がそれにあたります。
自殺幇助の場合、当人が自殺をする手助けとなる手段を当人以外の人が提供したり、何らかの方法で自殺の手助けとなる行為を意識的、意図的にします。例えば、医師が毒薬の処方箋を書いたり、他の人がフェイスマスクと一酸化炭素のボンベをチューブで繋ぎ、ガス自殺できるように当人にレバーの押し方を教えたりするのがこれにあたります。
安楽死には自殺幇助と安楽死の二つの意味がありますが、今はどちらも安楽死という言葉が使われています。
3．安楽死は尊厳ある死を保証するものではないのですか。
答：「尊厳死」は、安楽死の支持者が用いるキャッチフレーズになってしまっていますが、彼らが主張する方法は、何の尊厳もないのです。例えば、ある安楽死支持組織は、ビニール袋で窒息死する方法を説明したパンフレットを配布しています。ジャック・カボーキアン氏の「患者」（彼はそのように呼んでいるのですが）の大部分は一酸化炭素で窒息死させられて、その遺体が駐車場の車の中に放置されていたケースもありました。
4．安楽死が合法化されれば、現在行なわれているように、患者がビニール袋で窒息死したり、一酸化炭素でガス死したりせずに、家族や医者に囲まれて安らかに死ぬことができるようになるでしょうか。
答：いいえ。安楽死支持運動では、しばしばそのように言っていますが、それは真実ではありません。以下に述べる法律で安楽死を容認した二ヶ所では、弱い人々を殺すためのビニール袋や一酸化炭素の使用を合法化しただけであることが明らかになっています。
例えば、オレゴン州の16号法案の可決直後、人々は錠剤で安らかに死ぬことができるだろうと言っていた人々が即座に踵を返して、その法案によってジャック・カボーキアン氏が行なっているような種類の活動が許されるだろうと認めたのです。
同じような状況がオーストラリアのノーザン・テリトリー（オーストラリア中央北部の準州）で起こっています。そこでは安楽死支持者が、患者が愛する者に囲まれて、穏やかに安らかに死んでいくというイメージを作り出したのです。
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